闪现王阳明《传习录》中的名句，包含如下闪现内容：

君子素其位而行，思不出其位。

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大意：君子安于现在所处的位子去做好自己的事情，思考问题不要越出自己所处的地位。

为学须有本原，须从本原上用力，渐渐“盈科而进”。

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大意：读书做学问必须有根本，必须从根本上下功夫，循序渐进，才能有进步。

人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。

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大意：人必须在具体事情上磨练，才能立得住，才能做到“静是定，动也是定”的境界。

知者行之始，行者知之成。

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大意：认识是行动的开始，行动是认识的完成。求知是行动的开始，行动则是求知的结果。

知而不行，只是未知。

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大意：学了知识而不实践，这等于没有学到知识一样。

不贵于无过，而贵于能改过。

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大意：人可贵的不在于没有错误，而在于能够改正错误。

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

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大意：心本来是没有善没有恶的，有善有恶是思想意识在活动，知道善知道恶是良知的体现，有好的作为及去掉恶行才是探究事物的真理与本质。

种树者必培其根，种德者必养其心。

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大意：种一棵树要从树根培育，教育一个人要从德开始。即俗话讲：浇花浇根，交人交心。

谦虚其心，宏大其量。

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大意：内心要谦虚谨慎、不要自满，肚量要宽宏大度，能够容人。

人生大病，只是一傲字。

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大意：人最大的毛病，用一个字来定义，就是“傲”。

省察克治之功，则无时而可间。

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大意：要经常反省检查自己，将私欲提炼出来，无论何时，不给私欲留一丝空间。

心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎。

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大意：心是“理”的主宰，心外没有理，心外没有事。

虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。

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大意：空灵明澈的心，各种道理都可以在这里俱备，万事都由此处生发。心外无理，心外无事。

持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。

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大意：保持自己的志向，就如同心脏在疼痛，注意力都被这种疼痛吸引了，哪里有空闲说无意义的话和管无意义的事。

未发之中，即良知也。无前后内外，而浑然一体者也。

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大意：未发之中，即是良知。良知本体没有前后内外之分，是浑然一体之存在。

譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶，须先有根，然后有枝叶。

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大意：拿一棵树来说，树根就是那颗诚恳孝敬的心，枝叶就是尽孝的许多细节。树必须先有根，尔后才有枝叶。

人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。

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大意：人人心中都有个圣人，人人皆可以为圣人，但往往因为自信不足而被埋没。

知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。

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大意：认知真切笃实之处，便是行动；行动明觉精察之处，便是认知。知行工夫本不可离。

为政不事威刑，唯以开导人心为本。

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大意：治理政务不在于使用威严和刑罚，而在于开导人心。

悔误是去病之药，然以改之为贵。

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大意：对错误悔悟是克服错误的良药，然而可贵的是能改正错误。

良知发用之思，自然明白简易，良知亦自能知得。

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大意：良知本体发用的思虑，自然是明白简易的，对此，良知亦自能判断。

所谓“人所不知而己所独知”者，此正是吾心良知处。

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大意：朱熹所谓“他人不知而只有自己独知”，这正是我所说的吾心良知。

七情顺其自然之流行，皆是良知之用，不可分别善恶，但不可有所着。

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大意：人的七种情感若是顺其自然而流行，则皆是良知本体之发用，对此，不可分别善恶，但是不能有所执著。

只存得此心常见在，便是学。徒放心耳。

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大意：只要存心存得此心常见在，便是学问。过去、未来之事，思之无益，只是放心而已。

无事时固是独知，有事时亦是独知。……此独知处便是诚的萌芽。

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大意：无事之时，良知固然是独知，有事之时，良知也是独知。……此独知便是诚的萌芽。

尔那一点良知，是尔自家底准则。尔意念着处，他是便知是，非便知非，更瞒他一点不得。

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大意：你的那一点良知，便是你自家的准则。你的意念所着处，良知判断为是则是、判断为非则非，你的意念更是瞒他一点不得。

不贵于无过，而贵于能改过。

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大意：人可贵的不在于没有错误，而在于能够改正错误。这句话在之前的列表中已出现，但在此再次强调其重要性。

未有知而不行者。知而不行，只是未知。

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大意：我们自己以为懂得了一个很好的道理，但却未能付诸行动。王阳明认为，原因只有一个，你只是知道了这个道理，却并未真正用“心”去体悟它。

学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。

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大意：学习应该反身自省。如果只去指责别人，就只能看到别人的错误，就不会看到自己的缺点。

至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。

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大意：至善是心的本体，只是通过明明德（即彰显光明的德性）达到至精至一的状态便是。

与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。

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大意：与朋友讨论学问时，应该态度谦和，宽容待人。

夫万事万物之理，不外于吾心。

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大意：万事万物的道理，都不外乎我们心中的良知。

大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。

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大意：与朋友相处时，应多给予鼓励和引导，少进行指责和批评。

一念开明，反身而诚。

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大意：当心中产生一个开明的念头时，应该反省自己是否真诚。

授书不在徒多，但贵精熟。

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大意：传授知识不在于数量多，而在于精通和熟练。

此已被私欲隔断，不是知行的本体了。

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大意：当知行被私欲所隔断时，就不再是真正的知行合一了。

教人为学不可执一偏。

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大意：教导别人学习时，不可偏执于一端，而应全面考虑。

谦者众善之基，傲者众恶之魁。

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大意：谦虚是众多善行的基础，傲慢则是众多恶行的根源。

真知即所以为行，不行不足谓之知。

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大意：真正的知识必须付诸行动，否则不能称之为真正的知识。

良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。

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大意：良知是造化的精灵，它产生了天地万物，造就了鬼神和帝王，任何事物都不可与它相比。